如果你以為念國際學校的孩子,都是:
講的一口法克哥式的中文:http://youtu.be/gnGaC3J5VQ0
或者中文大字不識幾個,
那麼你可能錯了!
列舉幾個考題:
(考題A)
從下列題目中任選一題,寫一篇作文。
語言與文化
一、談談通過建立世界共同語言創造世界共同文化的可能性。
二、隨著中國經濟的快速發展,出現了哪些值得思考的語言和文化現象?
媒體與文化
三、如何評價大眾媒體對人們的是非判斷、好惡取捨和美醜選擇所起的作用?
四、我們應該如何明智地運用傳媒提供的科學信息,改善和提高生活品質?
未來的問題
五、試論現代科學技術的發展帶給人類社會的道德倫理帶來的期望和困惑。
全球的問題
六、你認為國際社會和國際組織應該如何幫助貧窮的國家和地區,防止疾病或災害的蔓延?
社會的問題
七、如何有效地加強對青少年的保健教育,提高他們現在和未來的健康素質?
文學討論題
八、透過你選修的文學作品,討論時代變遷和社會發展對作品中人物生存環境的影響。
九、在你選修的不同文學作品中,作者怎樣表現命運對人生的捉弄和戲害?
十、簡論中國古典詩歌和現代詩歌在韻律、結構和句式等方面的傳承與革新。
(考題B)
從下列選文中選取一篇加以評論:
穿多少条巷子才能到家 作者:沈念 2002.9.
巷子既是小城的表现形式,也是它的真实内容。
在这座小城镇的末端,我心怀忐忑地走进巷子,像走进古希腊神话中克里特岛的弥诺斯迷宫。巷子都是有了些年纪的,名字以两字居多,文巷,武巷,米巷,夏巷,吴巷,像是以某户人家的姓而拟名。巷子里的人三三两两从黄昏走进去,走进夜晚,又从黎明里走出来。
我只是小城慕名过客中的一个,和巷子有过几日之欢。从小城的地图看,你会以为自己在看一幅蜻蜓飞舞图。那些密密麻麻,弯弯曲曲,重重叠叠,又杂乱不堪的十字,丁字,回字,凹字,凸字,令你眼花缭乱。它们各自代表的只是巷子。
女孩年轻,活泼,十分快乐地跳跃在前面,不时回过头与我说话。她说,巷子有多长,回家的路有多远。不是吗?她带着我闲适地行走,随时随地地走进一条巷子,又随时随地地走出一条巷子。这里宽的巷子,一辆东风汽车能驶过还绰绰有余,窄的,仅容一人侧身穿过。多年以前的青砖、大块麻石堆砌成巷子的路和两边的墙壁。墙壁直,平而且高,在窄小的巷子,视觉上的误导,能高到目力尽头,那片泛白的天空。
小城居民的家就隐藏在巷子的某个地方。深色的,两扇大木门,打开,是另一条巷子。关上,是一户有欢乐与忧伤的人家。木门的大铁门环,在几辈人众多时光的打磨下,亮。亮是形容它的唯一词汇。你把五个手指搭在门环里,像是搭着冥冥中神的臂膀,能感受到的是沧桑与重量。你此时举重若轻,扣动门环的动作成千上万次地重复上演。环在木门脸上烙下一个深深的酒窝。酒窝里盛得下时间,醉倒门里门外的人。
夜晚的巷子,万籁俱寂。静谧如一张刻薄的宣纸,一点墨,能浸透纸里纸外,能蔓延至纸的角落。对于每一个初次站在其中的人,心中布满惊恐,不敢挪动微小的身体,连脚步也是轻,轻到无声。其实是害怕重,害怕捅破那张纸。巷子在夜里晃动,入眠,醒来,又晃动。女孩说,巷子没有睡眠。那巷子只有“晃动”存在。晃动着一双温柔祥和的眼睛,像一只内存无限大的电子眼,记录着从巷子进进出出的人们的喜怒哀乐与一切生活言语。
巷子还是风的归宿地。风像是一个撒开脚丫子奔跑的少年,有着初生牛犊的疯劲儿,撞,撞在墙上,撞在木门上。一切都那般严密,找不到钻的缝,就只有跑。巷路上人的情绪,纸片,树叶和偶尔的一只塑料袋被轻轻卷起,旋转上升,高不过巷子的墙。又轻轻撂下,跑不出巷子曲折的路。
在巷子的第二天午后,阳光在巷子里时隐时现。在一条巷子与另一条接头的拐弯处,我们遇到一位推着手推车的老头,硬长方形纸盒很深,不会轻易看见里面的东西。车上立着一块长30厘米宽15厘米的红漆木牌,写着“张氏姜糖”四个遒劲的魏碑字,一看就知道字是有来头的,老头咧开嘴,一口牙齿清晰整齐,保养极好。他笑了,递给我四包纸袋装好的姜糖,又从我手中接过一块钱。
姜糖有上百年歷史的,这老头一家人就是吃着姜糖活在世上的。女孩说。
老头就是这张氏的后人,而他家里只剩下一个很小时因高烧变傻的儿子,妻子因病早逝。家传手艺到这一代是戛然而止还是另授外人这个问题扑朔迷离。这些当然是后来听说的。我所见到的是姜糖一锅一锅熬出来,每天只有一锅,然后卖掉。张老头就推着一锅姜糖,绕着巷子转,即使卖完了他也还习惯转,转到天暮回家。
老头推车在前面,我们不远不近地尾随。他喊着“姜—糖—,张氏姜糖。”朝巷子的另一头走去,他走得慢,我们也很慢。他叫卖的声音顺着巷子的路和墙爬,爬到更广袤的空气里,爬到午睡醒来肚子空泛了的耳里。不时有一张门,几张门同时打开,钻出一个小脑袋或者是中年妇女梳着发髻的头,走过来唤一声“张爷爷”或“张叔”,然后拿着纸袋喜滋滋地走进了门,互相说话的声音,清脆地击破巷子的沉静,带来片刻生机和活力。
女孩点点头,缓缓又说,这巷子里其实藏着许多有手艺的人有绝活的人。
诸多手艺人我未能见识,但在小城的角落里能目睹他们的痕迹。镂空雕花的木窗,一方蜡染的布,一幅悬挂厅堂的书画,一对刺绣的鞋垫甚至一双草鞋。它们淡然地守候在小城安排好的位置,空气里游荡着手艺人的影子。还说那张老头,叫唤着转悠着,刚刚在这条巷子分手,隔支烟功夫又逢在另个巷口。这些巷子四通八达而又独立,有自己的名字和方位。张老头是在巷子里长大的变老的,巷子的故事里躲藏着他的一生。他每天都会不厌其烦地在巷子里穿梭,到底他一生穿过多少条巷子无人计数,包括自己。他的家也在一张木门里,有浓厚的姜糖散发的甜味弥漫在狭小的空间里。他呼出和吸入的空气里有着姜糖的气味。他的傻儿子在这种味道里流着涎水,无所事事地摆弄所有能到手的物什。那模样让人理解“津津有味”这个词。有时候他难得开心地走在老父亲身后,嘿嘿嘿地望着买姜糖的妇女小孩笑。巷子里多了另一种生命状态的人的声音。傻少年没读过一天学,但他对巷子的熟悉令人惊讶。还有众多人与事物的关系,他能缓慢地清楚表达,像是数着自己的手指。在他眼中,巷子是欢乐场,是他亲自布下的迷宫,是一个陪伴他阅历生命的处所。少年不像老人容易见到,他说不定躲在你身边的某个角落里趁你思想溜差时冒现,又从你面前渐渐走远,消失在巷子尽头,融进另一条巷子。
张老头有些蹒跚的身影,还有傻少年一摇一晃走路的模样,在这个我离开巷子的晚上,在几盏淡黄的灯火里浮现,打湿我的情感。
在这座小城里,巷子,老人,少年是浑然一体的,互不突出互不影响,是原生态的存在。
生命悄无声息地在巷子里延续,可没有人能说出这样一个答案,穿多少条巷子才能到家?
詩人:穆旦 旗 1945.5
我們都在下面,你在高空飄揚,
風濕你的身體,你和太陽同行,
常想飛出物外,卻為地面拉緊。
是寫在天上的話,大家都認識,
又簡單明確,又博大無形,
是英雄們的靈魂活在今日。
你渺小的身體是戰爭的動力,
戰爭過後,而你是唯一的完整,
我們化成灰,光榮由你留存。
是大家的心,可是比大家聰明,
帶著清晨來;隨黑夜而受苦,
你最會說出自由的歡欣。
四方的風暴,由你最先感受,
是大家的方向,因你而勝利固定,
我們愛慕你,如今屬於人民。
(考題C)
分析比較下面兩文章。
討論其文字和主題之間的相似與差異,並評論兩位作者為傳達其意圖所採用的手法,
如:文章結構、聲調語氣、形象比喻及其他文體風格等。考生不必按思考題回答,
但可利用思考題展開比較評論。
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我的眼裡沒有高度 |
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陳駿池是誰?在昨天之前,認識他的人可能並不多,但在看過昨天的電視轉播之後,人們一定已經記住了他。昨天下午2點45分,當身為業餘登山愛好者的陳駿池氣喘吁吁地邁上珠峰之巔最後一塊岩石時,對著電視鏡頭的他笑了,笑得非常燦爛。 |
山之啟示 草雪 1998
原来山令我降服的地方,不在它的高度,却在它千古不变的沉默。
每天早上,离开了现代的地穴,踏上路面之明,这山,又幽幽的静卧我面前。
山巅上的狮子,在日光之下,永远不亢不卑,像一只洞明世事壮年狮子,并不年幼得时刻不忘炫耀,也不年老得只顾昏睡,它精神抖擞,冷眼看着山下的一切。
山虽是不卑不亢,却常无意的使它脚下的人自渐形秽起来,觉得山是可望而不
可即的,然而山没有不让你爬上它的巅脊上看下去,就像这狮子,我还是小孩子时,已经跨越它的背,环抱它的脖子,所以我至今仍相信它并不暴戾,只是一个处变不惊的知者。
任管树木无情,风吹着叶时仍听泣诉,偏偏是山,它只献出肯定无缺的线条,
除非你走到山里,否则它与你形同陌路。这一阵子,我多么的想亲临高山!香港若
无缘招聚秀水,倒也算四伏明山。儿时有豪情,星期天常自日出至日落攀着山路。
山是一个可相与的灵,不同于水,流水总是逝去,人站水边,无奈的多,开怀的少。也许日出归于山,日落归于水。人在水上,必是过渡,人在山上却可隐居。水总不在乎去掩饰其起伏之情,山却比较含蓄,无论如何,要是你永远站在山脚,它将可以和你一世陌路。
思考題:
一、兩篇文章在體裁結構和寫作目的有哪些不同的特徵?
二、兩篇文章怎樣運用不同的寫作手法來顯示山的象徵意義?
三、兩篇文章分別選用了哪些不同的修辭和表達方式來突出其文體風格?
這是IB(國際文憑課程)的中文試題,國際學校高中畢業的中文考題!
(台灣,目前有台北美國學校TAS、高雄美國學校KAS、台北歐洲學校TES、義大國際學校等四校,
提供IB 高中課程。)
命題方式與內容,應該會嚇壞(樂壞?)許多人!不過,真的很值得台灣的
家長、學生、教育工作者參考。
沒有死背的內容,而且一定多元,給你有所選擇,讓考生:
閱讀、比較、分析、整理、評論。
他山之石,確實可以攻錯。透過這樣的訓練,孩子絕對一輩子受用,
無論是在邏輯或者推理上。
